December 11th, 2013

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
кот с фотокамерой

Мастер фотографии Robert Doisneau

Робе́р Дуано́ (фр. Robert Doisneau, 14 апреля 1912 — 1 апреля 1994) — французский фотограф, мастер гуманистической французской фотографии. За свою долгую жизнь Робер Дуано так и не вписался ни в один из стилей, не создал никакой творческой школы. Дуано сближался с сюрреалистами, авангардистами, пробовал себя даже в пикториализме. Наиболее известен его кадр «Поцелуй у Отель-де-Виль» (Le baiser de l’hôtel de ville)[1], где изображена пара, целующаяся на фоне парижской ратуши. В 1984 г. получил звание рыцаря Ордена Почетного легиона.







Collapse )
девушка и котя

Экологический фундаментализм — не идеология и не религия. Это война за выживание

Лекция о тонкостях кислотно-щелочного баланса и правилах гигиены, может быть, хороша сама по себе, но к месту ли ее читать перед племенем людоедов? За просветительскую работу Юлии Леонидовне, конечно, спасибо, только не ясна ее аудитория и цель. Это всерьез написано для страны, большинство населения которой живет в условиях перманентной экологической катастрофы? Для Братска, Новокузнецка, Иркутска, дышащих формальдегидом, бензопиреном, диоксидом азота и фтористым водородом? Для инфернального Норильска? Для московской Капотни?

Collapse )
Неловко писать банальности, но, видимо, придется. Все блага прогресса обращаются так или иначе против человека, создают для него новые угрозы. Цивилизация благодаря прогрессу теперь может помереть быстро — от энергии расщепленного атома или медленно и мучительно — от нервных нагрузок в гонке за деньгами и удовольствиями, в безумной конкурентной борьбе. И прежде всего погибнут гуманистические идеалы. Прогрессу — с его обратной, темной стороны — не нужно общество, ему не нужна семья, не нужны глубокие чувства, ему нужны бездумность и потребители.

Благодаря прогрессу стало возможным культивировать легковесное, утопическое мировоззрение с фетишами конкуренции и успеха, красоты и юности. Выведена новая общность людей с оптимистической и ничем не подкрепленной верой в себя, тупо смотрящая на мир как на бесконечный источник того, что можно сожрать или трахнуть. На скотном дворе, конечно, не очень уютно, зато все понятно и рационально. Слабые — умирают; загнанных лошадей пристреливают; у кого нет денег, лузеры и лохи, подлежат осмеянию. Заботы об экологии — это не высшее на сегодня достижение разума и прогресса, а нечто, им противостоящее; малонаселенные части родины можно затопить, чтобы продать энергию китайцам, или им же сдать в аренду; аборигенам в Прихоперье или Сибири должно благодетелям-инвесторам, загаживающим их родину, ноги мыть и воду эту пить.

Экофундаменталистская инквизиция ставит вопросы о главном, о сущности человека. В конце концов, мы не планету губим — она не такое переживала, а самих себя.

Жить в гармонии с природой, конечно, уже не получится. Но заведомая недостижимость поставленной цели совсем не означает, что не следует пытаться ее достичь. Экологические инквизиторы добились введения в Дании налога на бесплатную раздачу полиэтиленовой упаковки, и ее популярность резко упала. В Ирландии произошло то же после увеличения цен на пакеты. Во Франции, Швейцарии, Англии вам упакуют покупки в биоразлагающиеся пакеты. В России кое-где раздают авоськи, пластиковая посуда уже и у нас стала дурным тоном. Я к тому, что все больше людей, для кого экология — это не политика или экономика, а то, что каждый может и должен рассматривать в категориях личного выбора и личной ответственности. Каждый может внести свой вклад в дело сохранения планеты.

Все прочие биоценозы на земле безукоснительно саморегулируются, существует симбиоз между потребляющими и потребляемыми. А человечество благодаря прогрессу исключило себя из этой сложной системы регулирующих механизмов. И ведет ныне искусственное существование. Как долго это продлится, как долго нас будет терпеть планета, зависит сугубо от людского разума.

Алексей Тарасов

Источник